RAJA HATORUSAN II

-
Setelah Siraja Iborboron dewasa dia pun menikah dengan boru Jau. Tidak lama kemudian isterinya pun hamil dan setelah tiba waktunya melahirkan seorang anak yang masih terbalut ari-ari bulat seperti mellon (marbalutan/martastasan). Setelah balutannya dibuka ternyata laki2 dan karena dia lahir masih dalam balutan maka dia digelar "Hobalbaluton" Kemudian Siraja Iborboron mencari nama untuk dia dan kemudian dia teringat pesan Raja Hatorusan (Raja Uti) kepada Bapaknya Sariburaja, supaya ada keturunannya yang mengambil kerajaannya, maka anaknya itu diberi nama "Raja Hatorusan  Ternyata kemudian Raja Hatorusan II menjadi Datu terkenal dan terhormat (Datu Bolon) mempunyai ilmu yang luar biasa. Dia bisa memasang aji2 pompang bala saribu tulak bala saratus. Dia punya wibawa (sahala) dan sakti sehingga orang menggelarinya Tuan Balasahunu" Raja Hatorusan II kemudian kawin tetapi isterinya tidak begitu diketahui, ada yang bilang br Hasibuan dan anaknya ada 5 orang:. 
1Anak sulung, namanya: Ompu Tuan Raja Doli yang juga bergelar Datu Tala Dibabana. Setelah ayahnya meninggal dia meninggalkan Pariksabungan untuk mencari lahan yang lebih subur. Tetapi kemudian adik2nyapun pindah dari Pariksabungan, kemungkinan pada waktu sedang musim perpindahan ke daerah2 yang pada saat itu masih belum banyak penghuninya. Cerita mengenai Datu Tala Dibabana akan diceritakan kemudian.

2 Anak kedua bernama "Datu Rimbang" yang kemudian pindah ke daerah Sarinembah.

3 Anak ketiga bernama "Datu Altong" (Altokniaji) yang kenudian pindah ke tanah Karo, masuk marga Kacaribu kawin dengan br. Tompul Sipurpuron.

4 Keempat Ompu Sahangmataniari, yang pindah ke Toba Parhabinsaran, dari situ kemudian pindah ke Bandarpulo terus ke Pane dekat Asahan. Anaknya Raja Margolang, tulangnya Raja Nagaisori, anaknya Sipongki Nangolngolan yang menjadi Tuanku Rao, Raja Nagaisori pergi bersama pembantu Sipakpakhunal membawa kerbau si sapang naualu, untuk meminang boru tulangnya Raja Margolang. Keturunan Raja Margolang kemudian menjadi marga "Simargolang.

5 Anak bungsu (siampudan) bernama "Ompu Sindar Matanibulan" yang juga bergelar "Datu Mombang Napitu" beristri br Tompul Sipurpuron (Isteri I), itulah Ibu dari Simarimbunbulubosi yang tinggal di Sibaragas Sipultak. Isteri II br Harondang Pane yang melahirkan anak kembar 7, tetapi kemudian semuanya meninggal. Setelah Raja Hatorusan II wafat dia dimakamkan di parbandaan Rianiaten dekat kuburan Ayahnya Siraja Iborboron dan Guru Tateabulan.
Ke lima anak Ompu Rajadoli pergi meninggalkan Dongdong tetapi masing2 berbeda arah.

1. Anak sulung Sariburaja II, ada Torsa tersendiri setelah ini.

2. Anak kedua Sipahutar pindah ke arah Parparean, ada satu anaknya yang bernama Matasopiaklangit. Matanya hanya satu di tengah-tengah alis matanya, besarnya sama dengan alat pukul ogung. Penglihatannya sangat tajam.... Dia bisa melihat burung yang hinggap. Di ujung pohon di atas gunung. Jika ia memandang ke arah langit, dia bisa mengetahui kapan hujan datang. Mereka kemudian pindah ke Parsambilan, abak perempuannya kawin dengan marga Sitorus Pane yang ada di sana. Ada empat anak Matasopiaklangit, yang sulung pindah ke Bandarpulo, yang kedua ke arah Pagarbatu, yang ketiga ke arah Parsingkaman dan yang keempat ke arah Padangbolak.

3. Anak ketiga Siraja Hatioran/Datu Singa, keturunannya jadi marga Harahap. Dia berangkat bersama Sariburaja II ke Janjimatogu bersama adiknya Siraja Tanjung. Kemudian mereka pindah lagi ke arah Parparean. Dari situlah Sariburaja II bersampan ke Sigumpar; kalau Raja Hatioran dia pergi ke arah Habinsaran dan dari situ terus ke arah Pangaribuan terus ke Silantom terus ke Angkola. Mereka di sana jadi Rajahuta dan punya lahan yang luas.

4. Anak keempat Siraja Tanjung dari Janjimatogu terus ke Labuhole Habinsaran. Yang lainnya pergi ke arah Silindung sampai ke Barus dan yang lainnya lagi pergi ke arah Angkola.

5. Anak kelima Ramberaja, kembali ke arah Sianjurmulamula, tetapi kemudian pergi lagi dari situ ke arah Barus. Keturunannya menjadi marga Rambe. Kemudian mereka menyebar di Barus, Singkil, Dairi sampai ke daerah Langkat.
 Anak perempuan satu-satunya yang bernama Siboru Hutahot kawin dengan Raja Mangarerak seperti diceritakan di atas yang datang dari Harianboho Pangoruran. Mereka diberi perkampungan di Sibisa sama mertuanya Datu Talaibabana. Tetapi sesudah Datu Talaibabana. Semakin tua dia memberikan perkampungannya Dongdong bersama semua sawah dan kebun2nya kepada menantunya/borunya karena tidak ada lagi anaknya yang tinggal dekatnya.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

SEJARAH PASARIBU

-
S ejarah Pasaribu ABSTRAK   PENDAHULUAN Kalau kepada orang yang bermarga Pasaribu di ajukan pertanyaan ini : Siapa orang yang bernama Pasaribu? Boleh jadi pertanyaan itu dianggap aneh, mengada-ada, mencari kerumitan, bahkan mungkin dianggap pertanyaan yang mencurigakan. Jawaban berapi-api penuh semangat yang timbul boleh jadi mungkin begini : Bukankah sudah begitu banyak orang bermarga Pasaribu tersebar di Bumi Nusantara dan bahkan manca negara, yang berprofesi sebagai petani, nelayan, tukang becak, gelandangan, pengusaha, pegawai negeri, pejabat rendah, menengah dan pejabat tinggi? Pasaribu menyebar dimana-mana, karena panggilan tugas maupun karena desakan keadaaan. Tidakkah mereka itu menjadi fakta adanya seseorang bernama Pasaribu pernah hidup, kemudian turunannya mengabadikan nama itu menjadi marga keturunannya seperti halnya marga-marga lain yang menjadikan nama leluhur jadi marga pada umumnya. Ada semacam pendapat yang mengatakan hanya Habeahan, Bondar dan Gorat saja yang ...
Baca selengkapnya

BORBOR MARSADA MARPADAN

-
Borbor Marsada adalah Persatuan untuk keturunan : 1. Siraja Borbor 2. Limbong Mulana 3. Sagala Raja 4. Malau Raja Asal usul Borbor Marsada menurut cerita ini adalah Ketika Siraja Borbor dilahirkan, ayahnya Saribu Raja sedang mengembara/ berkelana sehingga ibunya Nai Mangiring Laut sangat mendambakan suaminya Saribu Raja ada disampingnya supaya ada yang menyampaikan persembahan ke Mulajadi Nabolon dan menyampaikan tonggo-tonggo pada saat saat terakhir melahirkan anaknya. Karena Tuan Saribu Raja tidak kunjung pulang sehingga yang menyampaikan persembahan ke Mulajadi Nabolon dan menyampaikan tonggo-tonggo yaitu Limbong Mulana, Sagala Raja, Malau Raja dan disaksikan ayah mereka Guru Tateabulan.,  Nai Mangiring Laut mengajak semua keluarga ke halaman rumah untuk berdoa (martonggo), tidak beberapa lama kemudia turun hujan lebat (udan maborbor) dan mereka semua basah kuyup dan masuk kerumah dan ketika dirumah lahirlah bayi laki-laki lalu secara serentak mereka berteriak : Raja Iborboron, ...
Baca selengkapnya

Benarkah ? Habeahan,Bondar,Gorat Saja marga Pasaribu,Mari kita cek faktanya.

-
Gambar
SEBELUM HABEAHAN,BONDAR,GORAT LAHIR MARGA"PASARIBU" SUDAH ADA PEMBAHASAN ON BERTUJUAN PENGENALAN "PASARIBU" NUNGGA ADONG SEBELUM LAHIR OP SARIBURAJA III JALA DUNG PE POMPARAN OP SARIBURAJA III MAMBOANTTON MARGA"PASARIBU"ASA POPULER Ada semacam pendapat yang mengatakan hanya Habeahan, Bondar dan Gorat saja yang masuk marga Pasaribu .   ALASANNYA , orang bertiga itulah anak kandung Sariburaja III yang mereka sebut Pasaribu . Itulah konstruksi pikir yang dikembangkan. Karena Habeahan, Bondar dan Gorat saja anak kandung Sariburaja III, maka perkumpulan Pasaribu yang dibentuk pada berbagai tempat cenderung mencakup hanya tiga sub unit marga itu saja. Di Jakarta rumus ini dipaksakan dalam bentuk daftar hadir, urusan adat, publikasi lisan, internet maupun cetak. Kalau ada sub unit marga dari pomparan (turunan) Borbor bergabung ke dalam perkumpulan Pasaribu maka rumus yang digunakan terhadap sub unit marga itu bukan rumus uniliner secara patriliner tetapi menggu...
Baca selengkapnya