PASARIBU SIJUJUNG GOAR,INI PENJELASANNYA

-

Horas ma tutu dihita saluhutna,tarlumobi dihita pomparan SI RAJA BORBOR

 Pembahasan:

Boasa silsilah/tarombo sering di debatkan posisi ise SIAKKANGAN antara PASARIBU LUBIS,TANJUNG DOHOT  MARGA POMPARAN NI BORBOR NA DEBA NAI.
Jawabna sangat sederhana.
A.....................
pada generasi ke 5,marga yg lebih dulu lahir sbb:
1SARIBURAJA II(Dt rimbang soaloon)
2SIPAHUTAR
3HARAHAP
4TANJUNG
5RAMBE
B.....................
Pd generasi ke 6 lahirlah sbb:
1Dt pompang (bala saribu)
2MATONDANG
3TARIHORAN
4PARAPAT
5SITANGKAR
C....................
Pd generasi ke 7 lahirlah sbb:
1RIMBANG SAUDARA(Dt Dalu)
2SAHANG MAIMA(pulungan tua)

Pd generasi ke 8 lahirlah SARIBURAJA III (Anak dari RIMBANG SAUDARA(dt dalu)

Demikian dengan PULUNGAN dan LUBIS (Anak dari SAHANG MAIMA) berada pd generasi ke 8

Pd generasi ke 9 lahirlah HABEAHAN,BONDAR dan GORAT, (Anak dari SARIBURAJA III

inilah alasan mengapa anak dari SARIBURAJA III yaitu HABEAHAN,BONDAR dan GORAT diberatkan pd posisi "siakkangan"karena dari sisi generasi berada pada generasi ke 9.Secara generasi demi generasi,jika di tarik garis/urutan partubu(siapa terlebih dahulu lahir )
Jawabannya adalah tanjung dan lubis atau yg lainnya itulah yg lebih dulu lahir(partubu)
Konteks inilah yg mempengaruhi marga2 yg dimaksud merasa dirinya adalah si abangan(siakkangan).
Memang demikianlah faktanya dari sisi generasi/partubu.
Namun konteks pemahaman silsilah secara adat/budaya batak,posisi partubu lebih mengarah pd anak pertama dari satu generasi,demikian ke genarasi berikutnya.
Contoh
Raja BORBOR,ada pd generasi ke 2 anak pertamanya
BALASAHUNU,ada pd generasi ke 3 anak pertamanya
Dt TALA IBABANA,ada pd generasi ke 4 anak pertamanya
SARIBURAJA II(rimbang sialoon)ada pd generasi ke 5 anak pertamanya
Dt POMPANG(bala saribu)ada pd generasi ke 6 anak pertamanya
Dt RIMBANG SAUDARA(Dt dalu)ada pd generasi ke 7 anaknya pertamanya
SARIBURAJA III,ada pd generasi ke 8 anaknya disini adalah 3 orang berada pd generasi ke 9 yaitu
HBG(Habeahan,Bondar,Gorat)
Dalam penjelasan diatas sangat jelas nama kebesaran OP SARIBURAJA I sampai generasi OP SARIBURAJA III diwarisi oleh HBG(Habeahan,Bondar,Gorat)
Secara pemikiran sehat dan akal logika,mungkinkan pewaris nama kebesaran OP SARIBURAJA I ,berpindah ke marga adik2nya,Hanya karena pertama lahir dari sisi generasi.
Contoh:
Misalkan TANJUNG atau LUBIS , dijadikan posisi SIAKKANGAN,lalu SARIBURAJA III yg jelas2 memangku nama OP SARIBURAJA I
Apakah ini hal yg masuk akal,atau Akal kita yg tidak masuk!!?
Kesimpulannya:
Dari sisi generasi atau yg pertama lahir tidak menentukan siakkangan/siabangan,
Anak pertama dari tiap generasi ke generasi berikutnya itulah pewaris nama kebesaran OP SARIBURAJA dan itu sangat menentukan ,istilah "SIJUJUNG GOAR"dalam budaya tradisi batak hingga saat ini.
Demikian penjelasan ini , kiranya dapat difahami dgn kerendahan dan akal sehat kita.
Terima kasih

Untuk pengembangan/pemahaman ttg borbor marsada,pasaribu,bisa kita bahas bersama,secara debat atau sharing dgn pemikiran positif tanpa mengurang rasa hormat.
Ayo bergabung di "grup borbor marsada"
Klik link bawah
https://web.facebook.com/groups/138329873772773/

https://chat.whatsapp.com/G7zs6LrrmOnJM8zN0XGwjU

Penulis WILLS PSR GO

Nb:...........
Pernyataan diatas adalah silsilah/tarombo/penjelasan saya sebagai PASARIBU,
Bilamana penjelasan saya tidak sesuai dgn pemahaman dr saudaraku satu oppung,saya tidak keberatan jika dengan bijak membuat penjelasan seperti yg saya tulis ini,dengan kerendahan hati saya juga menanggapi secara pisitif demi pengembangan wawasan dalam tarombo leluhur saya.

Salam Hormat.



Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

SEJARAH PASARIBU

-
S ejarah Pasaribu ABSTRAK   PENDAHULUAN Kalau kepada orang yang bermarga Pasaribu di ajukan pertanyaan ini : Siapa orang yang bernama Pasaribu? Boleh jadi pertanyaan itu dianggap aneh, mengada-ada, mencari kerumitan, bahkan mungkin dianggap pertanyaan yang mencurigakan. Jawaban berapi-api penuh semangat yang timbul boleh jadi mungkin begini : Bukankah sudah begitu banyak orang bermarga Pasaribu tersebar di Bumi Nusantara dan bahkan manca negara, yang berprofesi sebagai petani, nelayan, tukang becak, gelandangan, pengusaha, pegawai negeri, pejabat rendah, menengah dan pejabat tinggi? Pasaribu menyebar dimana-mana, karena panggilan tugas maupun karena desakan keadaaan. Tidakkah mereka itu menjadi fakta adanya seseorang bernama Pasaribu pernah hidup, kemudian turunannya mengabadikan nama itu menjadi marga keturunannya seperti halnya marga-marga lain yang menjadikan nama leluhur jadi marga pada umumnya. Ada semacam pendapat yang mengatakan hanya Habeahan, Bondar dan Gorat saja yang ...
Baca selengkapnya

BORBOR MARSADA MARPADAN

-
Borbor Marsada adalah Persatuan untuk keturunan : 1. Siraja Borbor 2. Limbong Mulana 3. Sagala Raja 4. Malau Raja Asal usul Borbor Marsada menurut cerita ini adalah Ketika Siraja Borbor dilahirkan, ayahnya Saribu Raja sedang mengembara/ berkelana sehingga ibunya Nai Mangiring Laut sangat mendambakan suaminya Saribu Raja ada disampingnya supaya ada yang menyampaikan persembahan ke Mulajadi Nabolon dan menyampaikan tonggo-tonggo pada saat saat terakhir melahirkan anaknya. Karena Tuan Saribu Raja tidak kunjung pulang sehingga yang menyampaikan persembahan ke Mulajadi Nabolon dan menyampaikan tonggo-tonggo yaitu Limbong Mulana, Sagala Raja, Malau Raja dan disaksikan ayah mereka Guru Tateabulan.,  Nai Mangiring Laut mengajak semua keluarga ke halaman rumah untuk berdoa (martonggo), tidak beberapa lama kemudia turun hujan lebat (udan maborbor) dan mereka semua basah kuyup dan masuk kerumah dan ketika dirumah lahirlah bayi laki-laki lalu secara serentak mereka berteriak : Raja Iborboron, ...
Baca selengkapnya

Benarkah ? Habeahan,Bondar,Gorat Saja marga Pasaribu,Mari kita cek faktanya.

-
Gambar
SEBELUM HABEAHAN,BONDAR,GORAT LAHIR MARGA"PASARIBU" SUDAH ADA PEMBAHASAN ON BERTUJUAN PENGENALAN "PASARIBU" NUNGGA ADONG SEBELUM LAHIR OP SARIBURAJA III JALA DUNG PE POMPARAN OP SARIBURAJA III MAMBOANTTON MARGA"PASARIBU"ASA POPULER Ada semacam pendapat yang mengatakan hanya Habeahan, Bondar dan Gorat saja yang masuk marga Pasaribu .   ALASANNYA , orang bertiga itulah anak kandung Sariburaja III yang mereka sebut Pasaribu . Itulah konstruksi pikir yang dikembangkan. Karena Habeahan, Bondar dan Gorat saja anak kandung Sariburaja III, maka perkumpulan Pasaribu yang dibentuk pada berbagai tempat cenderung mencakup hanya tiga sub unit marga itu saja. Di Jakarta rumus ini dipaksakan dalam bentuk daftar hadir, urusan adat, publikasi lisan, internet maupun cetak. Kalau ada sub unit marga dari pomparan (turunan) Borbor bergabung ke dalam perkumpulan Pasaribu maka rumus yang digunakan terhadap sub unit marga itu bukan rumus uniliner secara patriliner tetapi menggu...
Baca selengkapnya